Dengan Glembuk Jokowi Ingin Masuk Istana Negara

JAKARTA (voa-islam.com) - Seorang calon pemimpin yang ingin menjadi pemimpin harus mendapatkan kepercayaan rakyat. Meskipun, tidak mudah mendapatkan kepercayaan dan kredibilitas dari rakyat.

Tentu masalah kepercayaan akan terkait langsung dengan sejarah seseorang. Sedikit saja terkena masalah, kepercayaan bisa langsung hancur berkeping-keping.

Di Jawa ada sebuah sebuah cara yang sudah menjadi budaya sampai hari ini, yaitu ‘Glembuk’. ‘Glembuk’ mempunyai makna, ‘ngojok-ngojoki supaya gelem’ (mempengaruhi secara persuasif supaya mau). Namun, pada tingkat tertentu ‘Glembuk’ bisa sampai mempunyai arti ‘Ngapusi’ (membohongi).

Dalam pandangan kehidupan tradisional Jawa, ‘Glembuk’ bisa diartikan sebagai strategi politik membujuk ‘membohongi’ lawan dan konstituen (pemilih) untuk memilihnya dalam pemilihan. Seperti dalam skala lokal, pemilihan perangkat desa yang diperebutkan di satu daerah.

‘Glembuk’ bisa juga di artikan sebagai cara “halus” untuk membujuk atau ‘ngapusi’ masyarakat atau tokoh memberikan dukungannya saat pemilihan kelak. Bujukan ini bisa diartikan dalam lingkup yang luas. Bisa berupa memberikan jabatan tertentu atau memberikan berupa “sumbangan” kebutuhan masyarakat atau desa, bahkan membuat sebuah citra.

Dalam ‘Glembuk’, kata kunci yang tepat adalah sedikit berpura-pura merendah dan dengan sikap halus. Menggunakan ‘Glembuk’ berarti juga mencoba merangkul lawan politik agar mau mengalah dan memberikan dukungannya. Tentu ada ‘imbalan’ dalam prosesi ini.

‘Glembuk’ dalam bahasa perkotaan adalah berpura-pura ‘merendah untuk meninggi’. Dalam kultur masyarakat Solo yang menggunakan ‘Umuk’ sebagai simbol “kesombongan” suatu elit warga. Dalam Umuk, yang ditampilkan bukan kesederhanaan dan sikap halus pada lawan maupun konstituen, melainkan sikap sombong, berkuasa, dan dikesankan kuat.

Dengan demikian, tanpa perlawanan seorang lawan akan ketakutan sendiri karena menyadari lawannya adalah orang kuat. Warga pun melihat “kesombongan” itu sebagai sebuah simbol kekuatan yang sulit dilawan. Sementara di Semarang, dalam kultur politiknya mereka menggunakan Getak atau gertak. Semata-mata dengan menunjukkan kekuatan-kekuatan yang dimiliki. Baik bentrok fisik maupun non-fisik lazim dalam skema ini. Intinya satu, lawan takut saat di-gertak.

Jokowi yang sekarang manggung di pilpres 2014 ini, menggunakan cara ‘Glembuk’ dalam memenangkan dan mendapatkan dukungan rakyat. Jokowi di dukung PDIP,Nasdem, PKB, Hanura, dan PKPPI, dan puluhan jenderal.

Mega dan Jokowi belum apa-apa, belum menjadi presiden sudah seperti presiden dengan melakukan pertemuan bersama sejumlah Duta Besar, seperti Duta Besar Amerika, Inggris, Vatika, Meksiko, dan sejumlah Duta Besar lainnya.

Jokowi mendapatkan dukungan konglomerat Cina yang menjadi tulang punggung (backbone) dalam perjuangannya menapaki jalan menuju Istana Presiden. Konglomerat Cina seperti James Riyadi, Jacob Soetojo, Prayogo Pangestu, Ciputra, dan sejumlah konglomerat lainnya, mereka berdiri dibelakang Jokowi, dan ingin melanggengkan kekuasaannya dibidang ekonomi.

Sementara itu, Jokowi yang badannya nampak ‘kurus’ itu, terus menggunakan ajian ‘Glembuk’ dengan pura-pura menjadi orang ‘miskin’, dan taktik ‘blusukan’, kemudian mendapatkan pujian rakyat sebagai tokoh yang bersahaja, merakyat, tidak korup, egaliter, dan jujur.

Semuanya itu aslinya hanyalah sebuah ‘Glembuk’ yang tujuannya hanya satu yaitu ‘ngapusi’ (menipu) rakyat. Bangsa Indonesia harus faham, dan bisa membedakan antara ‘Glembuk’ dengan sebuah sifat dan karakter yang tulus. Jangan tertipu oleh fenomena ‘Glembuk’ yang sekarang ini dijadikan sebuah methode mendapatkan simpati rakyat. Wallahuu'alam.

Yamin Kogoya: Membangun Kembali Melanesia Kita untuk Masa Depan Kita – Budaya dan Papua Barat

Laporan khusus oleh Yamin Kogoya

POS-KUPANG.COM - “Membangun kembali Melanesia kita untuk masa depan kita” adalah tema yang dipilih oleh Melanesian Spearhead Group (MSG) untuk Festival Seni dan Budaya Melanesia (MACFEST) ke-7 tahun ini.

Vanuatu menjadi tuan rumah acara di Port Vila, yang dibuka Rabu lalu dan berakhir Senin depan 31 Juli 2023.

Acara ini diselenggarakan oleh MSG, yang meliputi Fiji, Front de Libération Nationale Kanak et Socialiste (FLNKS) Kaledonia Baru, Papua Nugini, Kepulauan Solomon, dan Vanuatu.

Selain anggota resmi MSG, Papua Barat, Maluku, dan Selat Torres juga disambut dengan bendera dan simbol budaya masing-masing.

Meskipun Indonesia adalah anggota asosiasi MSG, tidak ada bendera atau simbol budaya Indonesia yang terlihat di festival tersebut.

Tindakan ini – pengucilan Indonesia – saja berbicara banyak tentang esensi dan karakteristik dari apa yang membentuk budaya dan nilai Melanesia.

Peristiwa ini merupakan peristiwa penting yang terjadi setiap empat tahun di antara negara-negara anggota Melanesia.

Situs web MSG di bawah bagian Seni dan Budaya mengatakan:

"Program Seni dan Budaya merupakan pilar penting dalam pembentukan MSG. Di bawah prinsip-prinsip kerja sama yang disepakati di antara negara-negara merdeka di Melanesia, ditandatangani di Port Vila pada 14 Maret 1988, dan antara lain, MSG berkomitmen pada prinsip-prinsip, dan menghormati dan mempromosikan budaya, tradisi, dan nilai-nilai Melanesia serta masyarakat adat lainnya."

1998: MACFEST pertama diadakan di Kepulauan Solomon dengan tema, “Satu orang, banyak budaya”.

2002: Vanuatu menjadi tuan rumah acara MACFEST kedua dengan tema, “Melestarikan perdamaian melalui berbagi pertukaran budaya”.

2006: “Budaya yang hidup, tradisi yang hidup” menjadi tema acara MACFEST ketiga yang diselenggarakan di Fiji.

2010: Acara MACFEST keempat diadakan di Kaledonia Baru dengan tema “Identitas kita ada di depan kita”.

2014: Papua Nugini menjadi tuan rumah MACFEST kelima, dengan tema “Merayakan keragaman budaya”.

2018: Kepulauan Solomon menjadi tuan rumah MACFEST edisi keenam dengan tema “Kenangan masa lalu, koneksi masa depan”.

2023: Vanuatu adalah negara unggulan dalam edisi ketujuh, dengan slogan “Membangun kembali Melanesia kita untuk masa depan kita”.

Pencitraan, retorika, warna, dan irama yang dipamerkan di Port Vila adalah manifestasi kolektif dari kata-kata yang tertulis di situs web MSG.

Ada upacara penyambutan yang disatukan dalam suasana kehangatan, persaudaraan, dan persaudaraan dengan banyak tradisi budaya Melanesia yang penuh warna yang dipamerkan.

Gambar dan video yang dibagikan di media sosial, termasuk banyak akun media sosial resmi, menggambarkan semangat persatuan, rasa hormat, pengertian, dan harmoni.

Bendera Papua Barat juga telah disambut dan mengisi seluruh acara. Bintang Kejora bersinar terang di acara ini.

Berikut ini adalah beberapa gambaran, warna dan retorika yang ditampilkan selama acara meriah pembukaan, serta penderitaan Papua Barat untuk diterima ke dalam apa yang digaungkan oleh orang Papua sendiri sebagai “keluarga Melanesia”.

Wamena – Papua Barat pada 19 Juli 2023

Bagi orang Papua Barat, Juli 2023 menandai saat bintang-bintang tampak sejajar di satu tempat — Vanuatu. Juli tahun ini, Vanuatu akan memimpin KTT para pemimpin MSG, menjadi tuan rumah MACFEST ketujuh, dan merayakan tahun kemerdekaannya yang ke-43. Vanuatu telah menjadi basis (di luar Papua Barat) yang mendukung perjuangan pembebasan Papua Barat sejak tahun 1970-an.

Di seluruh Papua Barat, Anda akan menyaksikan pertunjukan spektakuler warna, bendera, dan citra Melanesia sebagai tanggapan atas peristiwa yang sedang berlangsung di MSG dan Vanuatu.

Saudara-saudara Melanesia juga menunjukkan dukungan luar biasa untuk penderitaan Papua Barat di MACFEST di Port Vila – sedikit harapan yang membuat semangat orang Papua tetap tinggi di dunia di mana kebebasan telah ditutup selama 60 tahun.

Dukungan ini menumbuhkan rasa solidaritas dan menawarkan secercah optimisme bahwa suatu saat West Papua akan merebut kembali kedaulatannya — satu-satunya cara untuk menjaga budaya, bahasa, dan tradisi Melanesia di West Papua.

Meskipun terpisah secara geografis, Vanuatu, Papua Barat, dan Melanesia lainnya, sangat terhubung secara emosional dan budaya melalui tampilan simbol, bendera, warna, dan retorika.

Emansipasi, harapan dan doa sangat tinggi untuk pengambilan keputusan MSG — keputusan yang sering ditandai dengan "ketidakpastian".

Melanesia yang diperebutkan dan berubah

Direktur Jenderal MSG, Leonard Louma, mengatakan saat pembukaan:

KEBUTUHAN UNTUK MENGHILANGKAN GAGASAN BAHWA MASYARAKAT MELANESIA HANYA TINGGAL DI FIJI, KALEDONIA BARU, PAPUA NEW GUINEA, KEPULAUAN SOLOMON DAN VANUATU SERTA MENGAKUI DAN TERMASUK ORANG MELANESIA YANG TINGGAL DI TEMPAT LAIN.

SAYA DIINGATKAN BAHWA ADA KANTONG KETURUNAN MELANESIA DI KELOMPOK MIKRONESIA DAN KELOMPOK POLYNESIA. KITA HARUS TERMASUK MEREKA, SEPERTI SAMOAN HITAM SAMOA — SERING DISEBUT SEBAGAI TAMA ULI — DALAM MACFEST MASA DEPAN.

DI MASA LALU, TIMOR-LESTE, INDONESIA, AUSTRALIA, DAN TAIWAN DIUNDANG UNTUK HADIR. MARI KITA TERUS MEMBANGUN BLOK INI UNTUK MEMBUAT ACARA BUDAYA KITA INI LEBIH BESAR DAN LEBIH BAIK DI TAHUN-TAHUN MENDATANG.

Para pemimpin MSG mungkin menganggap keterlibatan mereka dalam mendefinisikan dan mendefinisikan kembali konsep Melanesia, serta menangani penundaan tanggal dan hal-hal terkait kriteria, sebagai hal yang relatif tidak signifikan.

Demikian pula, bagi anggota MSG, keikutsertaan mereka dalam festival budaya Melanesia dapat dianggap hanya sebagai salah satu dari empat acara yang bergilir di antara mereka.

Bagi orang Papua Barat, ini adalah masalah eksistensial — antara hidup atau mati karena mereka menghadapi masa depan yang suram di bawah pendudukan pemukim kolonial Indonesia — di mana mereka terus-menerus diingatkan bahwa tanah leluhur mereka akan segera dirampas dan diduduki oleh orang Indonesia jika masalah kedaulatan mereka tidak segera diselesaikan.

KTT para pemimpin MSG yang sekarang ditunda akan segera mempertimbangkan aplikasi yang mengusulkan agar Papua Barat dimasukkan ke dalam grup.

Terlepas dari apakah proposal ini diterima oleh negara-negara anggota MSG yang ada, tekanan internasional yang jelas mendorong perdebatan ini, juga harus mendorong kita untuk bertanya pada diri sendiri apa artinya menjadi Melanesia.

Keputusan seputar persatuan?

Apakah keutamaan menjaga hubungan baik dengan negara kuat seperti Indonesia, Barat, dan China menggantikan solidaritas Melanesia, atau apakah kita mampu mengatasi tekanan ini untuk mendefinisikan kembali dan “membangun kembali Melanesia kita bersama untuk masa depan kita”?

Orang Melanesia harus memutuskan apakah kita cukup bersatu untuk mendukung saudara-saudara kita di Papua Barat, atau apakah budaya kita masing-masing terlalu beragam untuk dapat menolak pesona yang ditawarkan oleh orang luar untuk melihat ke arah lain.

Keputusan segera yang akan dibuat oleh para pemimpin MSG di Port Vila akan menjadi keputusan yang sangat penting — keputusan yang akan mempengaruhi orang-orang Melanesia untuk generasi yang akan datang. Apakah MSG berdiri untuk mempromosikan kepentingan Melanesia, atau apakah MSG tergoda oleh janji-janji jangka pendek dari Barat, Cina, dan antek-antek Indonesia mereka?

Apa yang terjadi dengan Jalan Melanesia—gagasan tentang pandangan dunia holistik dan kosmis yang dianjurkan oleh Bernard Narakobi dari Papua Nugini?

Keputusan yang akan dibuat di Port Vila akan menyoroti integritas MSG sendiri. Apakah kelompok ini ada untuk membantu orang Melanesia, atau apakah tujuan mereka sebenarnya hanya untuk membantu orang lain untuk menaklukkan orang, budaya, dan sumber daya Melanesia?

Tugas “Membangun kembali Melanesia kita untuk masa depan kita” tidak dapat dicapai tanpa berhadapan langsung dengan kesulitan yang dihadapi Papua Barat. Masalah ini melampaui masalah budaya; ini terutama tentang menangani masalah kedaulatan.

Hanya melalui pemulihan kedaulatan politik Papua Barat, kelangsungan hidup orang Melanesia di wilayah itu dan pelestarian budaya mereka dapat dipastikan.

Jika MSG dan negara-negara anggotanya terus mengabaikan masalah kritis ini, “kedaulatan Papua”, suatu hari tidak akan ada Melanin yang sebenarnya – definisi ontologis yang sebenarnya dan kategorisasi geografis dari apa itu Melanesia, (Melanesia) “Orang kulit hitam” diwakili dalam acara MACFEST di masa depan. Ini akan menjadi Asia-Indonesia.

Entah MSG dapat membangun kembali Melanesia melalui re-Melanesianisasi atau menghancurkan Melanesia melalui de-Melanesianisasi. Para pemimpin Melanesia harus serius merenungkan pertanyaan eksistensial ini, tidak membatasinya hanya pada slogan kegiatan festival selama empat tahun.

Visi politik dan hukum MSG yang menentukan sangat penting untuk memastikan bahwa tradisi dan budaya kuno, abadi, dan sangat beragam ini terus berkembang dan berkembang di masa depan.

Seseorang dapat berharap bahwa, di masa depan, MSG akan memiliki kesempatan untuk menyampaikan undangan kepada para pemimpin dunia yang menganjurkan perdamaian daripada perang, mengundang mereka ke Melanesia untuk mempelajari seni tari, lagu, dan menikmati kava santai kami, sambil merangkul dan menghargai keragaman kami yang kaya.

Ini akan menjadi perubahan positif dari situasi saat ini di mana para pemimpin MSG mungkin merasa berkewajiban untuk menanggapi tuntutan mereka yang memegang kekuasaan melalui uang dan senjata, yang mengancam keharmonisan global.

Bisakah MSG menjadi jawaban atas krisis masa depan yang dihadapi umat manusia? Atau akankah itu menjadi batu loncatan bagi para penjahat, pencuri, dan pembunuhan dunia untuk menodai Melanesia kita?

Yamin Kogoya adalah akademisi Papua Barat yang memiliki gelar Master of Applied Anthropology and Participatory Development dari Australian National University dan berkontribusi pada Asia Pacific Report. Dari suku Lani di Dataran Tinggi Papua, saat ini ia tinggal di Brisbane, Queensland, Australia.

(asiapacificreport.nz)

Artikel ini telah tayang di Pos-Kupang.com dengan judul Yamin Kogoya: Membangun Kembali Melanesia Kita untuk Masa Depan Kita – Budaya dan Papua Barat, https://kupang.tribunnews.com/2023/07/24/yamin-kogoya-membangun-kembali-melanesia-kita-untuk-masa-depan-kita-budaya-dan-papua-barat?page=all.