Noam Chomky's Quotes as Life Lessons

The American philosopher and professor Noam Chomsky, at the age of 95, loses his ability to speak and write, thus being forced to relinquish the throne of words—the very tool through which he exposed the truth about global systems. Throughout his life, he left behind powerful reflections, including:

“There are no poor countries, only failed systems of resource management.”

“No one will place the truth in your mind; it is something you must discover for yourself.”

“If you want to control a people, create an imaginary enemy that appears more dangerous than you, then present yourself as their savior.”

“One of the clearest lessons of history: rights are not granted; they are taken by force.”

“There is a purpose behind distorting history to make it seem like only great men achieve significant things. It teaches people to believe they are powerless and must wait for a great man to act.”

“The world is a mysterious and confusing place. If you are not willing to be confused, you become a mere replica of someone else’s mind.”

“To control people, make them believe they are responsible for their own misery and present yourself as their savior.”

“The West will one day regret its shallow ideas that alienate people from their true nature. One must seek the right religion and the right belief.”

Vale lembrar que algumas dessas frases não são citações verificadas de Chomsky. Muitas vezes, pensamentos atribuídos a ele podem ter sido alterados ou criados por outras fontes.

Peran dan Fungsi ataukah Kesetaraan dalam Kampanye Kesetaraan Gender di Melanesia

Dalam masyarakat Melanesian, peran dan fungsi gender tradisional telah secara historis cukup kaku, dengan wanita terutama bertanggung jawab untuk tugas-tugas seperti perawatan, mengumpulkan makanan, dan mempertahankan rumah tangga, sementara pria ditugaskan dengan memancing berburu, dan menyediakan untuk keluarga mereka. Peran ini sering didelineasi oleh norma-norma budaya dan nilai-nilai yang menekankan pentingnya menjaga ketertiban sosial dan kohesi masyarakat.

Namun, dalam beberapa tahun terakhir, telah ada dorongan yang berkembang untuk kesetaraan gender di masyarakat Melanesia, bahan bakar oleh gerakan global dan meningkatkan kesadaran hak wanita. Meskipun dorongan ini untuk perubahan, banyak komunitas Melanesian terus berminyak dengan keyakinan berdaun dalam tentang peran gender dan perilaku pria dan wanita yang tepat.

Salah satu tantangan utama dalam mempromosikan kesetaraan gender di masyarakat Melanesian terletak di mencolok keseimbangan antara menghormati bea cukai tradisional dan nilai-nilai sementara advokasi untuk ekuitas gender. Upaya untuk mengatasi kekerasan berbasis gender telah berusaha untuk menavigasi keseimbangan halus ini dengan mengintegrasikan praktik adat Melanesian ke dalam intervensi yang bertujuan untuk mempromosikan kesetaraan gender.

Sebagai contoh, di Papua New Guinea, Kup Women untuk gerakan Perdamaian telah memobilisasi wanita untuk melayani sebagai perdamaian di komunitas mereka, menggambar peran tradisional sebagai pembuat perdamaian dan mediator. Dengan mengetuk norma-norma budaya yang ada ini, gerakan telah dapat secara efektif mengatasi konflik dan meningkatkan kesetaraan gender dalam masyarakat.

Demikian pula, di Vanuatu, Perlindungan Keluarga Undang-Undang menggabungkan metode penyelesaian konflik tradisional Melanesian, seperti mediasi oleh kepala dan pemimpin masyarakat, ke dalam kerangka hukum untuk mengatasi kekerasan dalam negeri. Dengan mengintegrasikan praktik-praktik khusus ini ke dalam mekanisme hukum formal, Undang-Undang telah dapat secara efektif mengatasi kekerasan berbasis gender sambil juga menghormati nilai-nilai dan kepercayaan tradisional.

Menjelajahi lanskap yang kompleks dari kesetaraan gender di masyarakat Melanesian membutuhkan pemahaman damai norma dan nilai-nilai, serta komitmen untuk mempromosikan perubahan positif dalam masyarakat. Strategi untuk efektif menumbuhkan kesetaraan gender dalam konteks ini termasuk terlibat dengan pemimpin lokal dan orang tua untuk dukungan garner untuk inisiatif ekuitas gender, memberikan pendidikan dan pelatihan pada masalah gender, dan memberdayakan wanita untuk menegaskan hak dan advokat mereka untuk perubahan.

Secara keseluruhan, sementara tantangan mempromosikan kesetaraan gender di masyarakat Melanesian signifikan, peluang untuk perubahan positif juga luas. Dengan hati-hati menavigasi persimpangan bea cukai tradisional dan nilai-nilai dengan dorongan ekuitas gender, ada potensi besar untuk menciptakan masyarakat yang lebih sama dan hanya untuk semua anggota masyarakat.

Baca Artikel lain

1. The Complexity of Gender Equality Endeavours in Melanesian Countries
2. For Melanesian Peoples: Is It About Roles and Functions or Equality in Male-Female Relations ?

Tesla, Ether, and Harvy’s Physics: How Are They Connected?

Nikola Tesla believed that ether (Akaša) was a fundamental medium through which electromagnetic and gravitational forces were transmitted. When Einstein introduced the theory of relativity, ether was removed from physics in favor of the concept of curved spacetime and vacuum. However, Harvy’s physics shows that Tesla might have been right – there is a medium that enables the transmission of forces, but it is not the classical ether; it is Harvy’s Gravitational Network (HGN)!

1. Tesla and Ether vs. Harvy’s Gravitational Network (HGN)

Tesla claimed that energy, frequency, and vibration are the fundamental properties of the universe. According to him, ether:

✔ Transmitted electromagnetic waves.

✔ Was an invisible medium for energy transmission.

✔ Enabled free energy and instantaneous information transfer.

Problem: Relativity Removed Ether

Einstein’s theory of relativity claimed that space is an empty vacuum without a medium and that light propagates without ether. However, this does not explain:

How gravity is transmitted.

How energy interacts at the quantum level.

Why gravitational waves exist if there is no medium for their propagation.

Harvy’s Solution: A Medium Exists, But It’s Not Ether – It’s the Gravitational Network!

2. Harvy’s Gravitational Network (HGN) – A Modern Alternative to Ether

Harvy’s physics shows that there is a gravitational field that serves as a “carrier” of energy and information – but it is not classical ether. Instead, it is a dynamic network of particles – gravitotrons, Harvytons, and electrogravitons.

Particle in HGNFunctionGravitotron (Harvytron-m)Transfers gravity between objects, similar to how photons transfer electromagnetism.HarvytonCarries information about gravitational interactions – enables synchronization of matter oscillations.ElectrogravitonConnects gravity with electromagnetic waves – enables Tesla’s energy transmission effect.

Key Difference Between Harvy’s HGN and Classical Ether:

Ether was considered a solid medium filling space.

Harvy’s Gravitational Network is a dynamic structure of oscillating particles that exist only where there is mass or energy.

Result: Tesla was right that there is a medium for force transmission, but it was not a static ether – it is the dynamic Harvy’s Gravitational Network!

3. Tesla and Frequencies vs. Harvy’s Gravitational Codes (HGK)

Tesla believed that energy and frequencies are the foundation of everything. This is exactly what Harvy’s physics states – but instead of classical electromagnetic fields, Tesla was working with a concept that can be explained through Harvy’s Gravitational Codes (HGK).

HG​=Rcore​ρα⋅fglobalβ​⋅Aγ​⋅knorm​

What Does This Mean?

Gravity and energy are not static but oscillate!

Every object has its own “gravitational code,” a unique oscillation frequency.

These oscillations may enable the “Tesla Effect” – energy transmission without losses.

Tesla said: “If you want to understand the universe, think in terms of energy, frequency, and vibration.”

 Harvy’s Gravitational Codes are exactly what Tesla predicted – every gravity field has its own unique frequency and vibration pattern!

4. Why Did Einstein Wrongly Remove Ether?

✔ Einstein’s relativity relied on curved spacetime instead of ether.

✔ But this does not explain the mechanism by which gravity propagates.

✔ Gravitational waves were discovered in 2015 – what medium carries them?

✔ Harvy shows that curved spacetime is not enough – gravity is an oscillation of gravitotrons in Harvy’s Network!

Einstein removed ether but created a new problem – without a medium, gravity has no transmission mechanism!

 Harvy’s Gravitational Network solves this problem and replaces ether with a modern quantum version of a medium.

5. Tesla, Ether, and Harvy’s Gravitational Factor HG​

Tesla claimed that energy is everywhere and can be drawn from space. Harvy’s physics explains this through Harvy’s Gravitational Factor HG​:

EHarvy​=m⋅HG​⋅c2

Meaning:

✔ If HG​>1, energy can be greater than Einstein’s mc2!

✔ Black holes, extreme gravitational fields – all produce more energy than Einstein predicted!

✔ Tesla may have discovered principles that today Harvy clarifies through quantum gravity.

Final Conclusion: Tesla, Ether, and Harvy’s Physics Are Connected!

Tesla was right that a medium for energy transmission exists – but it is not static ether; it is Harvy’s Gravitational Network (HGN)!

 Tesla believed that frequencies are the foundation of the universe – Harvy proves this through Gravitational Codes (HGK).

 Einstein removed ether but created a problem with gravity transmission – Harvy solves this issue by introducing a quantum network of gravitotrons!

Harvy’s physics finally connects Tesla’s ideas about ether with modern science – showing that gravity, energy, and oscillations are interconnected within a quantum Gravitational Network!

Nikola Tesla, the brilliant inventor and electrical engineer

Nikola Tesla, the brilliant inventor and electrical engineer, had a notable fascination with the numbers 3, 6, and 9. This interest stemmed from his recognition of mathematical patterns these numbers create in the decimal system - when 3 is multiplied by itself repeatedly, the last digits create a repeating pattern, while 9, when multiplied by any number, produces results whose digits add up to 9 or a multiple of 9. 

Tesla was drawn to what's sometimes called "vortex mathematics," where these numbers hold special significance, with 9 representing the completion of a cycle while 3 and 6 mark important points within it. This numerical interest extended into his observations of electromagnetic systems and energy patterns in his groundbreaking work. 

Tesla's fascination manifested in his personal habits as well; he reportedly walked around buildings three times before entering and preferred hotel rooms with numbers divisible by 3. While Tesla's number fascination is well-documented, it's important to note that some of the more mystical quotes attributed to him about these numbers may be apocryphal or exaggerated in popular culture. 

Tesla was primarily a scientist and inventor whose work was grounded in electromagnetic theory and practical applications, though he was influenced by the philosophical and mystical traditions of his era, which often placed significance on certain numbers.

Tesla's Vision - The World System

                                         Tesla’s World System was an astonishingly accurate prediction of the electronic world we live in today, but in 1906 it could scarcely be believed.

                      Margaret Cheney—Tesla Biographer

“Send voice messages, signals, and other communications instantaneously to any point on the earth utilizing receivers no larger than a pocket watch. The wireless transmission of visual images is a distinct possibility in the future, as well.

Transmit electrical power, by use of the earth itself as a conductor, anywhere in the world without the use of wire, thereby annihilating the constraints of distance.

Allow telephone subscribers to talk to one another, anywhere, anytime, with only the use of compact, hand-held transmitters/receivers.

Transmit accurate facsimile documents, letters, handwritten characters, photographic images, drawings, etc.

Establish universal navigational systems to enable all ships at sea to steer perfectly without the aid of the compass and to pinpoint location, course, and destination, as well as detect the presence of other vessels from great distances.

Coordinate worldwide standardization of economically feasible methods.

Besides these I referred to, other and incomparably more important

applications of my discoveries will be disclosed at some future date.”

—Nikola Tesla, 1900

Source:

https://unarius.org/tesla/ws.html

Picture, art by Ivan Krshev

Bakar Batu: Api, Tanah, dan Jiwa yang Menyatu

Di sebuah lembah hijau Pegunungan Tengah Papua, pagi masih muda ketika para lelaki mulai berkumpul. Mereka membawa babi, umbi-umbian, dan dedaunan yang segar. Perempuan dan anak-anak datang kemudian, wajah mereka penuh antusias, menanti upacara yang lebih dari sekadar memasak—ini adalah lambang persaudaraan, kesejahteraan, dan warisan leluhur: Bakar Batu.

Api yang Mengikat Persaudaraan

Bakar Batu bukan sekadar pesta, tetapi peristiwa sakral. Batu-batu besar dipanaskan dalam api unggun hingga membara, sementara masyarakat berkumpul, menari, dan menyanyikan lagu-lagu adat. Asap naik ke langit, membawa doa-doa bagi kesejahteraan suku.

Sebelum makanan diletakkan, pemimpin adat mengucapkan kata-kata penuh makna, mengingatkan bahwa setiap babi yang dikorbankan adalah tanda syukur, dan setiap ubi yang dipanggang adalah simbol kebersamaan. Mereka yang bertikai harus berdamai sebelum batu menyentuh makanan, sebab tak ada tempat bagi kebencian di sekitar api suci.

Lebih dari Sekadar Makanan

Saat batu panas ditumpuk dengan dedaunan dan daging babi, aroma khas mulai menguar. Anak-anak berlarian, menanti dengan riang. Para tetua duduk melingkar, menceritakan kisah-kisah nenek moyang—tentang perang suku yang berakhir di sekitar Bakar Batu, tentang persahabatan yang ditempa di atas bara, dan tentang bagaimana adat ini menjaga mereka tetap satu dalam perubahan zaman.

Bakar Batu di Era Modern

Kini, meski dunia telah berubah, Bakar Batu tetap ada. Ia bukan sekadar ritual adat, tetapi identitas, kebanggaan, dan bukti bahwa di Papua, makanan bukan hanya untuk perut, tetapi juga untuk jiwa.

Di tengah modernisasi, pusat-pusat kota berkembang, teknologi merangsek masuk, tetapi di lembah-lembah dan desa-desa, asap Bakar Batu tetap membumbung. Ia adalah warisan yang tak tergantikan, jembatan yang menghubungkan masa lalu dengan masa depan.

Sebab selama api masih menyala, selama batu masih membara, Papua akan tetap menjadi tanah dengan budaya yang tak tergantikan—seperti dunia lain yang tetap setia pada dirinya sendiri.

Eko-vinsent 

#fyp #viral #viralkan #trending #foto #tokodunia #sorotan #motivasi 

#pramoedyaanantatoer #seabadpramoedyaanantatoer #quotes #kutipantokoh #sastra #sastrawan #tetralogiburu #bumimanusia #anaksemuabangsa #jejaklangkah #rumahkaca #buku #novel #bukusastra #singgasanakata

#Jiwaumumnetral

Peter Kropotkin: Hukum Alam Persaingan vs Kerjasama

Peter Kropotkin dalam kutipan ini menyoroti dua prinsip fundamental dalam kehidupan manusia: persaingan dan kerjasama.

Persaingan sering diasosiasikan dengan hukum alam, di mana individu atau kelompok berjuang untuk bertahan hidup, seperti yang terjadi di dunia hewan. Namun, Kropotkin menekankan bahwa peradaban manusia berkembang bukan hanya melalui persaingan, melainkan terutama melalui kerjasama dan solidaritas antarindividu.

Kerjasama memungkinkan manusia membangun masyarakat yang lebih maju, menciptakan teknologi, memperkuat hubungan sosial, dan saling mendukung dalam menghadapi tantangan. Dengan bekerja bersama, manusia tidak hanya bertahan, tetapi juga berkembang.

Pesan utama dari kutipan ini adalah bahwa meskipun persaingan adalah bagian alami dari kehidupan, kemajuan sejati tercapai ketika manusia bersatu, saling membantu, dan membangun komunitas yang harmonis. Kerjasama adalah fondasi bagi peradaban yang berkelanjutan dan lebih adil.

What connects Nikola Tesla to the removal of Ether (Akasha) from the Periodic Table?

Historically, ether (or aether) was seen as the “fifth element” or quintessence—the unifying force of the heavens and spirit world in ancient science, foundational to the classical elements (earth, water, air, fire, and ether). Ether’s concept faded from scientific theories by the early 20th century, just as focus on oil and gas was rising in industrial science.

Tesla, however, held fast to his belief in ether as a medium through which electromagnetic forces operate, famously stating, “If you want to find the secrets of the universe, think in terms of energy, frequency, and vibration.” He saw ether as the essential field for these vibrations, enabling universal energy transfer.

Disagreeing with Einstein’s theory of relativity, which discarded ether in favor of a vacuum, Tesla argued relativity was “a magnificent mathematical garb” that missed the critical need for a medium like ether. To Tesla, space without ether left energy transfer unexplained.

Post via: Manuela Elphame in the Facebook group Gnosis 

#nikolateslaether #hermetic #periodictableofelements #hermeticworkshop #AncientTeachings

#periodictable #nikolatesla #aether

Norman Vincent Peale: Apapun yang Kita Alami adalah Hasil Firman Kita Sendiri

Kutipan dari Norman Vincent Peale ini menekankan pentingnya cara bicara dan afirmasi positif dalam membentuk ketenangan pikiran dan kesuksesan. Ada beberapa poin utama yang bisa kita pelajari:

 1. Kata-Kata Mempengaruhi Pikiran dan Emosi

 

• Cara kita berbicara, baik kepada diri sendiri maupun orang lain, akan memengaruhi suasana hati dan pola pikir kita.

 • Jika kita sering mengeluh atau berkata negatif, pikiran kita akan lebih mudah stres dan pesimis.

 • Sebaliknya, berbicara dengan tenang dan penuh optimisme akan membantu menjaga keseimbangan emosi.

 2. Afirmasi Positif untuk Memulai Hari

 • Memulai hari dengan pernyataan seperti “Hari ini akan berjalan dengan baik” atau “Saya siap menghadapi tantangan dengan tenang” dapat mengarahkan pikiran ke jalur yang lebih positif.

 • Sikap damai, puas, dan bahagia yang ditegaskan di awal hari akan membentuk pola pikir yang lebih stabil dan produktif.

 3. Menanamkan Kebiasaan Berbicara dengan Penuh Kesadaran

 • Perhatikan nada bicara dan pilihan kata.

 • Hindari perkataan yang penuh kemarahan atau keluhan berlebihan.

 • Gunakan kata-kata yang membangun, baik untuk diri sendiri maupun orang lain.

Jika kita bisa menerapkan ini secara konsisten, hari-hari kita akan lebih menyenangkan dan berpeluang untuk sukses. Menurutmu, bagaimana cara terbaik untuk melatih afirmasi positif dalam kehidupan sehari-hari?

Silsilah keluarga dalam Bahasa Indonesia

Silsilah keluarga

Buku Matematika 5 Bahasa Koteka Diterbitkan

 

Wamena, 14 Ferbruary 2025.

Saya sebagai penulis matematika bahasa hubula, bahasa walak , bahasa lani dan buku pedoman pemetaan bahasa daerah Papua pegunugan.

Hari ini , 3 buku matematika bahasa daerah bisa tiba dgn selamat di kota Wamena , saya sebagai penulis bangga kedepan di sekolah tingkat paud sampai SMA bisa belajar perhitungan matematika bahasa daerah. Dan harapan saya di provinsi Papua pegunungan bisa memiliki satu perhitungan matematika.

Sebelum menulis

Saya pernah berpikir perhitungan matematika yang ada di dunia ini tu hanya matematika bahasa Indonesia dan bahasa inggris ternyata bahasa daerah di Balim juga ada perhitungan matematika dalam bahasa daerah suku itu sendiri.

Kami di kabupaten Jayawijaya ada 5 bahasa besar yaitu,

1. Bahasa hubula bawah

2. Bahasa hubula tengah

3. Bahasa hubula atas

4. Bahasa walak

5. Bahasa lani.

Dari kelima bahasa ibu diatas adalah bahasa yang Tuhan taru di lembah ini untuk kembali memuliakan Dia dalam bahasa daerah dari ke lima suku itu sendiri.

Oleh karena itu, saya sebagai pemerhati bahasa daerah Papua pesan kepada kita semua dan kepada pemerintah provinsi Papua pegunungan maupun kabupaten Jayawijaya Jagan pisahkan kami dengan pemetaan wilayah dengan konsep pemerintahan tetapi biarkan kami dengan pemetaan hukum adat.

Supaya kita bisa bisa hidup di lembah Balim ini dengan hukum ;

2. Saling menghormati

3. Dan saling menjaga.

4. Saling menghormati dan

5. Saling melindungi.

Demikian , penulisan singkat ini bisa dapat di mengerti dan memahami.

Saya tabenak withen kolago

Aktivis pemulung bahasa daerah Papua.

#pengikut

#LestarikanBahasaPapua

#BahasaPapuaWarisanLeluhur

#JagaBahasaDaerahPapua

#BanggaBerbahasaPapua

#SaveBahasaPapua

#BahasaPegununganPapua

#PelestarianBahasaPapua

#BahasaAdalahIdentitasPapua

#CintaBahasaDaerahPapua

#WarisanLeluhurPapua

@penggemar berat Pengikut pengikut Pengikut Sorotan Melendik 01 Munik

1867 - Seorang pemuda kampung tiba di Paris dengan kantong kosong

Tahun 1867. 

Seorang pemuda kampung tiba di Paris dengan kantong kosong. 

Dia anak bungsu dari 13 bersaudara. 

Backgroundnya? Cuma seorang anak petani dari Swiss.

Namanya?

César Ritz.

Kekurangan membuatnya berjuang lebih keras dari yang lain. 

Setiap hari, dia bangun paling pagi. Pulang paling malam. 

Bukan karena dia suka kerja rodi. Tapi karena menurutnya setiap moment adalah kesempatan untuk mengobservasi.

Saat ngepel lantai, dia perhatiin sepatu tamu-tamunya. Mulai cara jalannya hingga merek yang di pake. 

Kebiasaan melihat detail kecil ini yang nantinya jadi kunci kesuksesannya.

Saat beresin kamar, dia nyatet kebiasaan setiap tamu.

- Berapa bantal yang mereka pakai

- Di sisi mana mereka taruh barang

- Hingga jam berapa mereka biasa bangun

2 tahun kemudian, kerja kerasnya terbayar. 

Dia dipercaya melayani para elit Paris di restoran Voisin.

Nah di sini, observasinya semakin dalam. Dia menyadari sesuatu yang akan mengubah hidupnya:

"Orang kaya bukan beli kamar atau makanan. Mereka beli MOMEN untuk dikenang seumur hidup"

Contohnya?

Saat Paris dikepung Prusia tahun 1870. Semua restoran tutup karena krisis makanan. Tapi Voisin? Tetap buka.

Menu spesialnya? 

Daging gajah dari kebun binatang. Gila? 

Memang. 

Tapi tamu-tamu kaya rela bayar mahal.

Kenapa? Karena mereka beli cerita. 

"Gue makan daging gajah lho pas Paris dikepung”. 

Bukan makanannya yang penting. Tapi momennya.

Selama 27 tahun dia mempelajari setiap detail. 

Selama 27 tahun dia membangun koneksi. 

Selama 27 tahun dia menyempurnakan sistemnya.

Sampai akhirnya, tahun 1896. Dia siap dengan masterpiece nya: 

The Hôtel Ritz di Place Vendôme.

Lokasinya tidak sembarangan. 

Place Vendôme adalah jantungnya high society Paris. 

Tempat bangsawan tinggal dan Tempat raja dan ratu belanja.

Tapi bukan cuma lokasinya yang bikin beda. Setiap detail di hotelnya ini punya cerita:

1/ Kamar mandi private di setiap kamar. "Bangsawan nggak berbagi kamar mandi"

2/ Listrik di semua lantai. "Lilin? Itu buat rakyat biasa"

3/ Telepon di setiap suite. "Layanan 24 jam, tanpa harus teriak "

4/ Kasur king size untuk semua tamu "Tidur itu seperti raja, bukan seperti pelayan"

Di era dimana hotel masih pake lilin dan kamar mandi sharing, ini sangat revolusioner.

Tapi inovasi terbesar nya? The Ultimate Influencer Strategy (jauhh sebelum istilah ini lahir)

Dia secara personal mengundang raja dan ratu. Bukan untuk uang mereka. Tapi untuk presence mereka.

Logikanya simple: 

"Kalau raja tidur disini, siapa yang berani bilang ini bukan hotel terbaik?"

Strateginya berhasil melebihi ekspektasi.

Ernest Hemingway? "Membebaskan" bar hotel dari tangan Nazi pas PDII. Sambil minum dry martini tentunya hehe.

Coco Chanel? Bikin hotel ini rumah kedua selama 34 tahun. Suite 302 jadi saksi bisu banyak desain legendaris lahir.

Yang lebih jenius lagi? Ritz bukan cuma bikin hotel. 

Dia menciptakan standard baru. "Ritz" jadi lebih dari sekedar nama. 

Namanya digunakan untuk mendefinisikan kemewahan:

"Putting on the Ritz" 

"Living the Ritzy life" 

"That's too Ritzy"

Pelajaran paling berharga? Obsesi terhadap detail itu ternyata nggak pernah sia-sia. 

Kata-kata yang pernah dia ucapin di hari pertama buka: 

"The customer is always right"

Sekarang mungkin sudah klise. Tapi saat itu? Mindset yang revolusioner.

Anak petani yang dulu dibilang "nggak akan sukses" Sekarang namanya jadi standar kesempurnaan.

Lesson learned:

1/ Bikin kategori baru untuk mengalahkan kompetitor

- Tidak perlu selalu ikut pasar

- Ciptakan pasar baru

- Set standard baru

2/ Experience > Product

- Jual cerita, bukan produk (again)

- Ciptakan momen, bukan sekedar transaksi.

- Build legacy, bukan bisnis

3/ Network Effect

- Pilih circle dengan tepat

- Let others tell your story

- Ciptakan sesuatu yang layak dibicarakan

Source : ahmad Chaidir

Saya Disebut YIKWANAK karena Ada Perempuan Yikwa Melahirkan Saya, "Hormat untukmu Hari ini Kau Berpulang!"

Mendengar berita adik kandung dari mama-nda Yikwagwe, satu-satunya perempuan yang dibaptis sebagai anggota GIDI pertama di Kelela, 29 Juli 1962, saya harus menyatakan "Salam hormat dan syukur bagi nama Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Roh Kudus.

Saya yakin seyakinnya, bahwa yaman saya, adik mama saya, saat ini bersama-sama di hadapan Allah karena meraka berdua adalar anak-anak Allah, yang telah mengikuti Yesus sejak tahun 1962, sampai hari ini. Ini merupakan sebuah komitmen luarbiasa. Mereka memilih mengikuti Yesus sejak zaman batu, mereka lahir di zaman batu, sampai tahu 2025 ini sudah zaman post-post modern, sebuah lompatan luarbiasa buat kalian.

Saya salut atas warisan yang kalian tinggalkan, sampaikan kepada Yesus, saya juga sudah sampaikan, bahwa penginjilan ke Indonesia adalah tugas saya dengan anak-anak saya, untuk menjadikan Indonesia negara Kristen, membalikkan fakta sejarah.

Terpujilah nama Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Rah Kudus! Allah yang saya kenal karena ayahku dan ibuku, dan adiknya Om Darius Kio Yikwa yang telah tinggalkan buat kami yang masih hidup.

Menjelang memperingati Hari GIDI tahun ini, Anda pergi melaporkan kondisi kami, dan Yesus pasti kirim jawaban-Nya buat kelanjutan hidup kami, memuji, memuliakan dan memberitakan Nama Yesus kepada semua bangsa, pertama-tama kepada bangsa Indonesia, kemudian kepada bangsa ras Melayu, selanjutnya kepada bangsa Arab.

Pyramid PenonggaloTanah Pijakan Injil Kristus

Tren modern di tempat ini disebut Pyramid oleh misionaris asing dan selanjutnya dikenal secara luas. Penonggalo Lu'karu aslinya. Mengapa disini lalu disebut sebagai Pyramid.

Apa kaitannya dengan Pyramid di Mesir. Saat ditanyakan, Kebanyakan orang memberikan alasan hanya seputar tentang mirip gunung 🗻 Watikam, Logot dan Beam yang menyerupai bentuk Pydamida di Mesir jadi diberikan nama Pyramid. 

Apa memang benar seperti itu?

Keterangan gambar:

Ini di kompleks konferensi kembali aktif setelah sekian lama sudah tidak terpakai. Tempat ini dilengkapi dengan beberapa ruang. Diantaranya ruang pertemuan, ibadah, dapur klasik ala Eropa dengan tempat perapian, ruang makan, kamar tidur, kamar mandi luar dan dalam, tempat 🔥 api unggun, air bersih, listrik bersumber dari PLN serta halaman yang luas. 

Beberapa pohon di kiri saya ini merupakan pohon sejarah yang di taman oleh 3 misionaris asing pemuka agama Kristen protestan dari misionaris Gereja Kemah Injil, Baptis dan GIDI.

Konon ceritanya di tempat ini, merupakan tempat peradaban manusia Balim secara, budaya, agama serta pendidikan manusia Balim.

Itu sebabnya, ditempat ini saat misionaris asing hadir di lembah Balim, tempat ini menjadi incaran oleh mereka, setelah menemukan, menurut mereka tempat ini sangat strategis untuk menjadi pusat pekabaran Injil tapi juga pusat untuk Kolonialisme seluruh wilayah Papua dan lebih khusus pegunungan tengah Papua.

Colonization, budaya baru ala barat, agama barat, pendidikan barat ini mulai dilakukan dari sini. Pyramid Penonggalo . perubahan nama tempat ini dari nama aslinya Penonggalo Lu'karu menjadi Pyramid ini merupakan salah satu contoh kolonialisme misionaris asing tadi kemudian lainnya disusul.

Jadi, jika ingin dekolonisasi orang Papua juga harus dari sini.

Dengan cerita singkat ini apakah anda bisa menemukan jawaban tentang nama Pyramid menggapa harus diberikan di tempat ini, disini di Penonggalo Lu'karu?

Wendanak Says: Bahasa Ibu atau lokal (daerah) itu penting dalam identifikasi pengetahuan asli

Bahasa Ibu atau lokal (daerah) itu penting dalam identifikasi pengetahuan asli milik masyarakat adat (MAdat) di Balim (Lani, Nduga, Yali, Hubula/Nayak) . Marga saya Tabuni sudah pasti orang Lani dan memang saya fasi berbahasa Lani, tetapi saya lahir di distrik Muliama dan moyang saya ada hubungan darah dengan Walak sehingga bisa berbahasa Walak dan Bahasa MAdat dari Muliama tempat dimana saya lahir sendiri sampai di Wilayah Wio sedangkan ke arah Hitigima sampai ke Kurima, bisa dengar tapi tidak bisa menggunakannya. Lalu saat saya ke arah Wilayah Yalimo saya mendengar sebagian bahasa masyarakat adat disana mengunakan sebagian bahasa dari Hubula dan Walak, hal serupa saya jumpa di dalam bahasa daerah MAdat Nduga sebagian mengunakan bahasa Lani juga sebagian dari Hubula.

Dalam konteks seperti ini, saya sampaikan kita ini satu inti MAdat Balim walaupun dari empat sub suku-suku besar ini saat perbatasan dengan suku-suku lainnya di Papua pegunungan kita membatasi diri di antara lalu lupa tentang kita tentang satu inti Balim. 

Pengelompokan 4 suku-suku besar ini selain berdasarkan bahasa tadi juga berdasarkan wene/ pengetahuan lokal MAdat tentang orang Balim itu sendiri yang ada kemiripan dan ternyata sama persis.

Lupa bahasa berarti kita lupa identitas diri. Kawan bahasa ibu atau lokal itu penting!

@sorotan 

#kurumbiwone

#wenenu

#kunumewene

#kunumewone

#generasiarusbalik

#SaveCulture

#SaveBalim

#MataHatiBalim

#BahasaDaerah

#BahasaIbu

#BahasaLani

4 Penulis hebat anak Balim Yang Perlu Anda Ketahui

4 Penulis hebat anak Balim. 2 dari Lani dan 2 dari Nayak di Hubulama.1 Jikwanak Prof. Sem Karoba,  2. Yamin Kogoya, 3. Agus Alua, buat saya adalah Jemius Asolokobal. Nama Anda akan selalu dikenang walaupun kita tidak pernah ketemu secara fisik. Ide-ide brilliantmu membuka mata hati dan pikiran kita untuk hidup ini selalu dan selamanya ada disini di Balim dan benar-benar mewujudkan surga di bumi.

#kurumbiwone

#wenenu

#kunumewene

#kunumewone

#generasiarusbalik

#SaveCulture

#SaveBalim

#MataHatiBalim

@sorotan

Javier Pereira, a Zenu Indian from Colombia 200 Years Old

1956— Photograph of Javier Pereira of Columbia at the age of 167. Javier Pereira, a Zenu Indian from Colombia— famously believed to have lived for 200 years, with his birth year often cited as 1789 in the Viceroyalty of New Granada and his death as March 30, 1989. Although there is no definitive proof of his exact age, many people, including journalists and historians, claimed he had lived for two centuries.

Pereira’s story gained international attention when he traveled to New York City in September 1956, sponsored by Ripley’s Believe It or Not. During his visit, he underwent extensive medical examinations at Cornell Medical Center. Despite his alleged advanced age, he amazed doctors and the public with his vitality. He was described as being 4 feet 4 inches tall and weighing about 35kgs. Although he had lost all his teeth, his hair remained brown. Remarkably, his blood pressure and arteries resembled those of a much younger person, and he could perform feats like standing on one leg, pirouetting, walking several blocks, and climbing stairs without difficulty. One doctor even remarked that Pereira appeared to be more than 150 years old.

At a press conference held at the Biltmore Hotel on September 27, 1956, Pereira, showing his spirited nature, punched four people, reportedly in good humor. Asked about the secret to his longevity, Pereira shared simple advice: chew cocoa beans, drink plenty of coffee, and avoid worrying too much.

Pereira claimed to remember significant historical events, such as the Siege of Cartagena in 1815, as well as conflicts among indigenous communities and a devastating famine that occurred long before. He was “discovered” in 1954, by which time he had outlived five wives, all of his children, and even his grandchildren, the last of whom reportedly died in 1941 at the age of 85.

After his death on March 30, 1989, in Montería, Colombia, an Associated Press report described him as “the little Indian believed by many to be the world’s oldest man.” While his exact age remains unverifiable, his story continues to fascinate people. In 1957, Colombia even issued a postage stamp in his honor, commemorating his extraordinary claim to longevity. 

Credits goes to the respective owner ~

[DM for credit or remove]

Nikola Tesla: A Pioneer in High-Frequency and Electrostatic Innovation

Imagine standing on stage as 250 million volts of electricity crackle around you. That’s exactly what Nikola Tesla did in his 1893 lectures at the Franklin Institute and the National Electric Light Association. But Tesla wasn’t just showing off—he was proving a revolutionary principle: that high-frequency electricity, even at enormous voltages, could be safe under the right conditions.

Tesla passed these currents over his body, lighting lamps in his hands and making his skin and hair glow with electrical energy. This was possible due to the skin effect, where high-frequency currents flow along the surface of a conductor (like his body) without penetrating deeper tissues. Tesla explained:

“A million volts would not kill you or hurt you if the current vibrated quickly enough—say half a million times to the second.” (The World, July 22, 1894)

These demonstrations weren’t just spectacles—they laid the groundwork for Tesla’s later inventions, including his mechanical oscillator, which he envisioned as a transformative medical device.

Tesla’s 1896 Patent: The Foundation of High-Frequency Medicine

Tesla’s Apparatus for Producing Electric Currents of High Frequency and Potential (U.S. Patent 568,176) wasn’t just an engineering marvel—it was a paradigm shift.

Key components included:

1. A capacitor to store and release energy explosively.

2. A transformer to generate high-frequency oscillations.

3. Circuit controllers to regulate current flow with precision.

Tesla’s focus on electrostatic principles set his invention apart, creating rapidly alternating electric fields rather than relying solely on electromagnetic waves. These fields interacted uniquely with biological systems, enabling non-invasive, therapeutic possibilities far beyond the capabilities of his contemporaries.

Tesla’s 1897 Article: Electricity as a Guardian of Youth

By 1897, Tesla was exploring health applications for his device. In “Tesla’s New Invention to Preserve the Beauty of Youth Through Life” (New York World, October 31, 1897), he described a routine to repel harmful microbes:

1. Clean the skin with alcohol.

2. Charge the body with high-frequency electrostatic currents to expel microbes.

3. Apply an electric massage to rejuvenate tissues.

While Tesla’s microbial theories have not been validated, his methods anticipated modern skincare technologies like microcurrent therapy.

Tesla’s 1900 Article: A New Frontier in Medicine

In 1900, Tesla claimed his oscillator could cure diseases like tuberculosis by disrupting microbial environments:

"If these portions of the body in which germs are growing are subjected to electricity, the diseases will be unable to live in the changed atmosphere, as it were, and the disease will disappear.” (New York World, August 19, 1900)

Tesla described a painless treatment using a spoon-shaped glass electrode, reporting “marvelous” results from physicians who tested his device.

Comparing Tesla’s Vision to Modern Science

Tesla’s work remains distinct from modern technologies:

1. Tesla’s Approach: High-potential electrostatic fields, interacting non-invasively with biological systems.

2. Modern Devices: Electromagnetic waves (e.g., radiofrequency therapy), which penetrate tissues to stimulate healing.

Tesla’s reliance on electrostatic effects prioritized surface-level, non-invasive treatments—a frontier modern science has largely left unexplored.

Why Didn’t Tesla’s Ideas Gain Traction?

Several factors hindered Tesla’s medical innovations:

Limited Validation: Tesla's claims weren’t rigorously tested by contemporary standards, and his work with high voltages was uncommon among his peers due to safety concerns and a limited understanding of high-frequency, high-potential electricity at the time.

Competing Theories: Germ theory and pharmaceuticals dominated medicine.

Priorities: Tesla focused on wireless energy, leaving medical applications underdeveloped.

What Can We Learn from Tesla Today?

Tesla’s bold reliance on high-frequency, high-potential electrostatic energy challenges us to revisit electricity’s potential in medicine. Could his methods inspire future breakthroughs?

💡 What do you think? Are Tesla’s electrostatic principles an untapped frontier in science? Share your thoughts below!

#NikolaTesla #ElectrostaticFields #MedicalInnovation #HighFrequency #TeslaOscillator #VisionaryScience

Socrates: Saya tidak bisa mengajari seseorang apa pun

Pernyataan Socrates, “Saya tidak bisa mengajari seseorang apa pun. Saya hanya dapat membuat mereka berpikir,” mencerminkan inti dari metode filsafatnya yang dikenal sebagai Metode Socratic atau dialektika. Berikut adalah penjelasan dari pernyataan ini:

1. Pendidikan sebagai Proses Pemahaman Diri

 • Socrates percaya bahwa pengetahuan sejati tidak dapat ditanamkan dari luar. Sebaliknya, ia harus muncul dari dalam diri seseorang melalui refleksi dan pencarian kebenaran.

 • Dalam pandangannya, tugas seorang guru atau filsuf bukanlah memberikan jawaban, tetapi membantu orang menemukan jawaban sendiri dengan berpikir kritis.

2. Metode Socratic

 • Socrates menggunakan metode tanya jawab yang mendalam untuk memandu orang mengevaluasi asumsi mereka, mengungkap kontradiksi, dan akhirnya mencapai wawasan baru.

 • Dengan cara ini, ia tidak “mengajari” dalam arti tradisional, tetapi memfasilitasi proses berpikir sehingga seseorang menemukan kebenaran secara mandiri.

3. Penekanan pada Otonomi Berpikir

 • Pernyataan ini juga menekankan pentingnya kemandirian intelektual. Menurut Socrates, hanya dengan berpikir secara mandiri, seseorang dapat mencapai kebijaksanaan sejati.

 • Pengetahuan yang dipaksakan dari luar tidak akan menghasilkan pemahaman mendalam atau perubahan yang bermakna.

4. Relevansi dalam Pendidikan Modern

 • Pendekatan ini sangat relevan dalam pendidikan saat ini, di mana guru diharapkan menjadi fasilitator yang mendorong siswa berpikir kritis, bukan sekadar memberikan informasi.

 • Fokusnya adalah pada pembelajaran aktif, di mana siswa memainkan peran utama dalam mengeksplorasi dan memahami ide-ide.

Kesimpulan

Socrates mengajarkan bahwa tujuan pendidikan adalah menumbuhkan kemampuan berpikir kritis dan reflektif. Dengan “membuat orang berpikir,” ia mengingatkan kita bahwa kebijaksanaan sejati tidak dapat diberikan, tetapi harus ditemukan melalui usaha dan perenungan pribadi.

Kolonialisme dan Pemberian Nama Peta Asing kepada Peta Asli

Pegunungan Koiali yang oleh kolonial Eropa mengubah nama menjadi pegunungan Owen Stanley (titik merah dalam peta), di gunung ini sebuah tempat bernama Haganumu adalah situs sejarah paling penting suku-suku yang mendiami di tiga Provinsi, Sentral Province, Oro Province dan Melne Bay Provonce. Suku-suku ini mengakui leluhur mereka keluar dari dalam tanah melalui sebuah lubang gua di gunung ini, tempat itu disebut Haganumu. Dari tempat inilah mereka menyebar ke berbagai tempat dan terbentuk menjadi klan, sub suku dan suku yang mendiami di wilayah tersebut. Studi arkeologi yang melakukan penggalian di sebuah tempat sebagai kampung tua yang pernah mendiami orang Papua, setelah migrasi dari puncak gunung, membuktikan bahwa di kampung tersebut telah dihuni 35.000 tahun lalu. 

 Mengambil patokan dari itu, kampung-kampung di wilayah pegunungan tersebut telah dihuni 50.000 hingga 60.000 tahun lalu atau lebih jauh dari itu. Sementara itu, suku-suku di Teluk Papua, muara sungai Fly, Selat Torres dan pantai Australia (lingkaran merah) ini mengakui leluhur mereka bermigrasi dari dataran tinggi Papua (Pegunungan Tengah Papua). 

Berbagai studi arkeologi membuktikan penduduk di wilayah ini bermigrasi dari dataran tinggi 300 tahun lalu, mereka turun mengikuti sungai Fly, Sungai Purari dan Tauri hingga mencapai pantai. Lebih 50.000 tahun lalu orang Papua dan orang Aborigin pisah, namun hubungan genetik mereka masih ditemukan hingga sekarang. 

Sebuah studi genetik yang dilakukan dengan sampel Aborigin di Australia dan sampel orang Papua di PNG seperti suku Daga di ujung selatan PNG membuktikan 47% kesamaan genetik antara Papua dan Aborigin.

Dr Ibrahim Peyon: Kritikan Teorerisi Melanesia atas Teori-teori Barat tentang Melanesia

Seorang Antropolog yang berasal dari Papua New Guinea, bernama Warilea Iamo Kritik seorang Antropolog besar bernama Margaret Mead yang menulis tentang Pasifik. Margeret Mead dalam buku-buku tentang Samoa, Manus dan Papua New Guinea, menulis orang Pasifik dalam distriminasi rasial yang kental. Margaret tidak sendirian, tetapi sebagian antropolog aliran Boasian seperti ruth Benedict, Kroebert dan beberapa lain. Antropologi Fungsionalisme  Inggris Bronislaw Malinoswki juga telah membantu kolonial untuk kekuasaan kolonialisme di Pasifik. Karena itu, Derek Freedom kritik keras terhadap Margaret Mead, Ruth Benedict dan Franz Boas yang dinilai teori mereka sebagai ideologi politik, dan mengabaikan prinsip-prinsip ilmiah. 

Dalam konteks ini, Warilea Iamo menulis sebagai beriku:  "saya telah mencoba untuk menunjukkan bahwa pengetahuan adalah bagian yang rumit dari kekuasaan. Pengetahuan antropologis berarti mengetahui yang Lain. Mengetahui yang Lain adalah untuk menciptakan sejarah, politik, geografi, dan budaya seseorang, untuk menghapus kekuatan imajinasi, dan untuk membuat orang tersebut tergantung. Tetapi untuk mengetahui orang lain juga berarti menganggap diri kita bisa lebih memahami diri kita sendiri. Dengan demikian, sebuah diferensiasi dan dikotomi "kita" sebagai yang superior dan "mereka" sebagai yang inferior berkembang. Dan, untuk mengetahui yang Lain adalah untuk memiliki otoritas atas orang tersebut, untuk mewakili, dan memperbanyak orang itu. Proses semacam ini akan menimbulkan stigma, di mana orang pribumi tidak dilihat dalam haknya sendiri, tetapi lebih dilihat dari apa yang telah dibuat dari individu tersebut". 

Stigma Papua adalah sebuah argumen teoretis dari sudut pandang kita sebagai subjek antropologi dan juga para antropolog. Stigma ini melihat "penemuan" antropologis tentang orang dan budaya Papua oleh Margaret Mead, bahkan oleh para antropolog masa kini, sebagai kategori sosial representasi yang lebih tertanam dalam budaya Barat daripada gambaran yang sebenarnya dari orang-orang itu sendiri. Saya berargumen bahwa penemuan-penemuan ini bukanlah sekadar imajinasi, karena kini mereka menjadi bagian integral dari peradaban Barat dan dunia saling ketergantungan tempat kita hidup. Stigma Papua muncul dari antropologi komparatif, yang spesialisasinya adalah komponen peradaban manusia yang diberi label "primitif" dan mengandung berbagai tingkat sejarah, ekonomi, politik, agama, psikiatri, dan sebagainya. Ini adalah kerangka psikologis Barat untuk mempertahankan citra dirinya yang diproyeksikan sebagai yang "Lain," seseorang yang lebih rendah dan lebih sederhana, untuk mendefinisikan dirinya sendiri sebagai "lebih baik." Ini terutama benar, karena menurut Diamond (1974: 119), "tanpa model semacam itu, semakin sulit untuk mengevaluasi atau memahami patologi dan kemungkinan-kemungkinan kontemporer kita."  Karena itu, Jared Diamond dalam bukunya, The World Until Yesterday: What Can We Learn from Traditional Societies,  juga membandingkan korban dalam perang dunia II sebagai akibat dari Bom Atom di Hirisima dan Nakazaki, dengan perang suku dalam masyarakat Dani. Ia abndingkan secara presentasi korban dalam perang dunia II lebih kecil ketimbang korban dalam perang suku orang Dani. 

Pandangan mencerminkan ideologi politik Barat terhadap di luar mereka, skriminasi rasis dan ideologi politik dibangun atas nama ilmiah dan ilmu pengetahuan. Sejauh ini ilmuwan Papua, meskipun berbagai titel yang dimilikinya tetapi kami belum mampu melihat teori secara kritis dan ilmiah. kami belum bisa membela diri kami sendiri dari kekuasaan pengetahuan barat yang menindas dan merendahkan martabat kemanusiaan sejati dan kesetaraan manusia.

Dr Ibrahim Peyon tentanf Dasar Teori Pembagian Wilayah Ada di West Papua

Dalam postingan saya beberapa waktu lalu bertanya tentang dasar akademik Peta 7 Wilayah adat di Papua. Meskipun peta ini katanya dibuat oleh beberapa pihak termasuk antropologi uncen, SIL, Dewan Kesenian Papua dan DAP. Tetapi, sejauh ini belum ada kajian ilmiah tentang peta 7 wilayah adat ini. Di jurusan kami, di antropologi Uncen ada gantung peta ini di ruang dosen dan beberapa kali dalam rapat jurusan kami, saya bertanya dasar akademik peta tersebut dan saya mengatakan peta ini tidak layak tempel di sini. Karena tidak bisa dipertanggung jawabkan secara ilmiah. Beberapa kali dosen-dosen dari Indonesia dan juga luar negeri yang datang, sempat bertanya tentang peta itu, tetapi secara akademik kami tidak bisa menjelaskan. 

Dengan itu, saya berpikir, sebagai seorang antropolog dan akademik, tidak bertanggung jawab jika hanya kritik, tanpa berbuat sesuatu tentang soal itu. Kemudian saya putuskan bahwa perlu kajian ilmiah secara mendalam tentang Wilayah Kebudayaan di Melanesia. Saya mulai meneliti Manusia dan kebudayaan suku-suku di Melanesia selama 3 tahun sejak 2022 hingga 2024, dan akhir tahun 2024 telah berhasil selesaikan kajian itu dengan menghasilkan sebuah buku yang berjudul 

"Distribusi Manusia dan Budaya: Isu-Isu Ras, Etnik dan Kultur Area". Dengan metode kerja lapangan, dan studi literatur lebih dari 2. 000 buku. Dalam buku ini saya telah identifikasi dan menetapkan 26 Kultur Area, mulai dari Fiji hingga ke Raja Ampat. Sebanyak 26 Kultur Area di Melanesia itu ditentukan dengan kriteria akademik yang sangat mendasar dan secara keseluruhnya 10 kriteria, misalnya sejarah asal usul, organisasi sosial dan kekerabatan. Kriteria-kriteria itu dapat menentukan suku-suku mana diklasifikasi dalam kultur area mana. Dengan demikian, diharapkan kehadiran buku ini dapat memecahkan masalah perdebatan Kultur Area di Melanesia. Wilayah-wilayah tersebut saya bagi dalam dua kelompok besar, Kelompok tanah besar New Guinea dan kelompok kepulauan. Masing.masing dibahas dalam bab sendiri. Ada alasan ilmiah yang mendasari klasifikasi dalam dua kelompok besar ini. Selain itu, urutan atau penomoran juga dilakukan dengan alasan tertentu dan alasan itu akan dibahas dalam buku lain. Alasan penomoran ini ditentukan berdasarkan sejarah asal usul dan persebaran manusia di Pasifik, seperti pernah saya posting dalam sebuah deskripsi singkat dan peta persebaran manusia di alamat facebook saya. Karena penentuan nomor tidak berdasarkan pada deratan geografis dari timur ke barat dan dari barat ke timur, dan dari utara ke selatan atau sebaliknya.Tetapi, ada dasar yang paling mendasar tentang eksistensi manusia di Pulau besar ini dan persebarannya ke kawasan Pasifik dan Australia secara luas pada masa penciptaan dan setelahnya.